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漢唐

榫卯 | 予家具以生命,中國「家」的靈魂所在

 

如果拆解西方的巴黎圣母院,會得到高聳的尖頂、繁復的雕花柱和巨大的石材。

那么如果拆解中國恢弘千里的建筑群,會得到什么呢?

榫卯 | 予家具以生命,中國「家」的靈魂所在插圖

無數(shù)小而精的榫卯。

榫卯,是一切木作的關(guān)節(jié),是中國人家宅的靈魂所在。

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榫卯起源于七千年前長江流域的河姆渡新石器時代,幾千年間不斷衍變,基本形制近百種,派生極多。

它是古代科學技術(shù)與文化藝術(shù)的智慧結(jié)晶,在古代建筑、家具、造船、造橋等不同領(lǐng)域以及現(xiàn)代生產(chǎn)生活中均得到廣泛應(yīng)用。

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“榫卯的魅力”展覽作品

以建筑、家具、車船、橋梁等眾多不同實體榫卯組成的“榫卯”二字。

代代匠人孜孜不倦地鉆研,榫卯支撐起中國人的家宅安寧、行路萬里,歷經(jīng)風雨而穩(wěn)固如新。同時也是人們生活中的趣味,寓教于樂的魯班鎖,堪稱是歷史悠久的中國“樂高”。

木制家具中的榫卯,至今,仍在我們的生活中,占據(jù)重要的分量。

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懷著對這個古老靈魂的崇敬,當代的人們以之創(chuàng)作出更多驚才絕艷的藝術(shù)形式。而漢唐,更始終將榫卯作為核心工藝,于制木之途,不負初心。
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杭州融設(shè)計圖書館“榫卯”展設(shè)計師作品
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中式家具,有一為人津津樂道的妙處,名為“束腰”。桌面、椅面之下,一個似乎并不起眼的向內(nèi)收束,再添上幾筆花鳥蟲魚或是飄逸線條,“束”得家具更顯立體,連空間都變得生動了。
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雕花束腰的呈現(xiàn),正是得益于神奇榫卯,以漢唐茶桌「祥龍」為例,僅一個桌角中就有十數(shù)個卯眼與榫頭,起源于經(jīng)典的“高束腰抱肩榫”與“格肩榫”樣式。

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承接桌面面板的大邊抹頭,提高強度與穩(wěn)定性的長牙條,薄削而布滿精致雕刻的花板巧妙卡入槽內(nèi),被嚴密細致地保護在牙條與腿足之間。

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美觀與堅牢,在這木頭間的小小聯(lián)結(jié)上,奇跡般的同時實現(xiàn)了。
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家具的式樣日新月異,榫卯也同樣在匠人的手中,不斷變革適應(yīng)新的需要。研創(chuàng)新中式的家具,是以歷久彌新的傳統(tǒng)工藝,詮釋時尚浪尖上的新設(shè)計。

煙袋鍋榫,是一種頗為古老的榫卯樣式。在過去,它多是出現(xiàn)在椅子的后腿上截,腿足出榫、搭腦開卯眼。開了卯眼的搭腦就如同一個倒置的煙袋鍋,牢牢套在腿足之上。在相對較細的木材上,簡單而牢固地銜接在一起。

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大道至簡。煙袋鍋榫只需做些許細微的變動,就可以適用于更多的家具部位。

漢唐「平安」茶椅,是用方形材做出婉轉(zhuǎn)彎曲的改良版南宮椅樣式,設(shè)計風格既有古典家具的內(nèi)斂,又有當代人所喜愛的幾何元素。扶手處微妙的弧度,就是以變體的煙袋鍋榫進行銜接。

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直角榫頭切出一個斜面,卡進卯眼,角度合宜、不易滑脫。自外表看,俊秀的方形材擁有流水般的柔和弧度,榫卯銜接處卻天衣無縫,宛如一氣呵成。

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于制木一道上,當代人的腳步從未停滯。匠人們站在先人肩上,一往無前。

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先人以鬼斧神工的技藝制造出傳世木作,當代的匠人以科學技術(shù)和未改的匠心,追求更精密、更極致的工藝。

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漢唐的榫卯制造,如今主要已交給精雕機器一力擔當。經(jīng)過計算與編程后的精雕細琢,讓榫頭與卯眼得以達到真正“嚴絲合縫”的巔峰效果。細密的紋路增加材表面摩擦力,讓銜接,更牢不可破。

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榫卯的神奇結(jié)構(gòu),讓它如同組成事物的分子,以靈活多變的形式,存在于家具的板面、四角、腿足、裝飾之中,甚至用于鋼鐵石材等更廣闊的材質(zhì)構(gòu)架中,為器、具和建筑賦予靈魂。

它太過博大精妙,早已成為一種文化構(gòu)造,反映在中國社會生活中的方方面面。我們研究的只是鳳毛麟角,要走的路,還很遠。

未來,就隨我們走進榫卯的世界,懷敬畏之心,探秘中國木作工藝。