朋友圈，早已成為當(dāng)代人展現(xiàn)自己社交圈的一扇窗（另一種有趣的解讀是——朋友圈是一個(gè)經(jīng)典的、觀察誰(shuí)比誰(shuí)過(guò)的好，誰(shuí)比誰(shuí)圈子更高尚的競(jìng)技場(chǎng)）。

瞧，A君在倫敦和英國(guó)朋友喂鴿子了，B小姐昨晚在法國(guó)古堡紅酒趴，好不熱鬧。自然，朋友圈成了凡爾賽藝術(shù)發(fā)展鼎盛的絕佳土壤。

殊不知，論起耍朋友圈，古人們才真正當(dāng)?shù)闷稹案呒?jí)”這一說(shuō)法。古人社交，玩的是琴棋書畫詩(shī)酒茶，在花前月下演繹高山流水，在春和景明時(shí)清談機(jī)辯。

不僅玩得高級(jí)，還能曬得高級(jí)。詩(shī)詞歌賦與精妙字畫里留存著的三千丈才情，若是拿來(lái)發(fā)個(gè)實(shí)時(shí)動(dòng)態(tài)，定是能一夜破圈火遍各界。

今次，就讓我們?nèi)サ焦湃说呐笥讶?，一窺他們的高級(jí)社交方式。

東晉的一個(gè)暮春，群賢會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭，引清流激湍為流觴曲水，一觴一詠，暢敘幽情。

第二天，王羲之醒了酒，放出了傳世佳作的朋友圈，一時(shí)引得圈內(nèi)好友競(jìng)相保存、收藏、轉(zhuǎn)發(fā)，憑字出圈不是夢(mèng)，“書圣”之名由此大成。

曲水流觴這種玩法，來(lái)自中國(guó)古代漢族民間的一種傳統(tǒng)習(xí)俗，后來(lái)成為文人墨客詩(shī)酒唱酬的一種雅事。酒杯順溪流而下，在誰(shuí)的面前打轉(zhuǎn)或停下，誰(shuí)就得即興賦詩(shī)并飲酒。考驗(yàn)文才與急智，可謂有趣又充滿挑戰(zhàn)。

17世紀(jì)起的西方，人們朋友圈里最愛(ài)的社交方式是——沙龍。沙龍一般都有一個(gè)美麗的女主人，比如當(dāng)之無(wú)愧的“沙龍女王”蓬帕杜夫人。

今天，蓬帕杜夫人剛剛結(jié)束了一次沙龍。

當(dāng)時(shí)圖書不像現(xiàn)在這樣普及，各種宣傳工具也不發(fā)達(dá)，一些文人學(xué)士會(huì)選擇在沙龍里朗誦自己的新作，甚至宣揚(yáng)更為激進(jìn)的、不為世俗認(rèn)可的思想。

在蓬帕杜夫人的沙龍中，上至天文地理，下至政治啟蒙，文學(xué)、藝術(shù)甚至建筑，無(wú)所不可談，無(wú)所不可交流。這種有著美麗精致外表的集會(huì)，其實(shí)也正是社會(huì)的思想文化樞紐所在。

《閑情偶寄》《憐香伴》等的作者、明末清初的戲劇創(chuàng)作大師李漁想必是一位酷愛(ài)在朋友圈刷屏打廣告的人。

“今日班子排了新戲，誠(chéng)邀各位好友前來(lái)共同品鑒”

——李笠翁

“近來(lái)《閑情偶寄》更新了居室造園部分，

實(shí)踐效果展示，喜歡的朋友可以私聊我看圖紙”

——李笠翁

作為那個(gè)時(shí)代最會(huì)玩的大導(dǎo)演，李漁兼具文人與商人兩種身份，他自養(yǎng)班子，自編自導(dǎo)排出了諸多爆品好劇，非常擅長(zhǎng)以高超的手段構(gòu)建全方位的藝術(shù)體驗(yàn)，取悅各個(gè)層次的讀者，不管窮人富人、男人女人，都能被吸引到他的“閑情大廈”中去，品味藝術(shù)的高度。

時(shí)間拉回近代，說(shuō)起民國(guó)時(shí)的文藝沙龍，最為人津津樂(lè)道的就是東城北總布胡同三號(hào)，林徽因的“太太客廳”。

客廳的女主人，有才有貌有談鋒，兩進(jìn)的四合院，坐北朝南，客廳里滿地陽(yáng)光。透過(guò)玻璃窗望出去，垂花門把塵世喧囂隔在門外。

“舒適的禮拜六，客人們用茶少坐后，

共同移步‘湖南飯店’，老金管晚飯。”

——徽因

（注：“湖南飯店”指梁林夫婦的好友金岳霖家）

太太客廳里飲茶論道，絕非女主人用來(lái)附庸風(fēng)雅的閑處，林徽因本人已雅到極致。

而到場(chǎng)的客人們更是往來(lái)無(wú)白丁，哲學(xué)教授金岳霖、經(jīng)濟(jì)學(xué)教授陳岱蓀、政治學(xué)教授錢端升、考古學(xué)教授李濟(jì)、藝術(shù)學(xué)教授鄧叔存、藝術(shù)家常書鴻，都是?？?。

客人們雖各有建樹(shù)領(lǐng)域，卻無(wú)不喜歡詩(shī)詞書畫，客廳里的話題可以天南海北無(wú)所不包。而林徽因，正是這群知識(shí)精英寵愛(ài)的中心驕子。

在雅事集會(huì)中，文學(xué)藝術(shù)與哲學(xué)政治，一切的一切都可以碰撞出新的火花，這是一個(gè)理想的烏托邦的所在。

如今，我們所處的，是與王羲之、蓬帕杜夫人、李漁、林徽因都完全不同的時(shí)代，但傳統(tǒng)余韻仍然流轉(zhuǎn)到當(dāng)代人的書房、茶室、會(huì)客室之間，折射出獨(dú)具特色卻又遙相呼應(yīng)的文化生態(tài)和時(shí)代精神。

無(wú)論怎樣的時(shí)代，總需要一個(gè)精神自由放縱之處，總需要一張讓思想自由碰撞的桌子。這樣的桌子，曾經(jīng)在流觴曲水旁的蘭亭里，在蓬帕杜夫人的沙龍中，在李漁的戲臺(tái)旁，在林徽因的太太客廳里……如今，它在你的社交空間里。

繼承東方式沙龍文化精神，漢唐與王羲之隔空對(duì)話，將雅集的人文風(fēng)骨與自由禮敬的社交尺度，融入“聽(tīng)泉”聚會(huì)長(zhǎng)桌，為當(dāng)代人執(zhí)筆一個(gè)開(kāi)放、舒適、文化氛圍濃郁的人文社交空間。

有了這樣一張適合圈層社交場(chǎng)所、可以容納思想交鋒的桌子，在又一年春茶季里，讓我們相約一次沙龍雅集，高朋滿座，相見(jiàn)甚歡，鮮茶果蔬，侃侃而談。待賓主盡歡，細(xì)細(xì)回顧時(shí)，把雅致空間留在朋友圈里，讓美好生活留在記憶里。

借一張茶桌，與王羲之對(duì)話。承包你朋友圈的「聽(tīng)泉」茶空間，將與這個(gè)春天同步上市，敬請(qǐng)期待。