蘇東坡說：“黃州好豬肉?！?/p>

蘇東坡又說：“寧可食無肉，不可居無竹?！?/p>

為什么竹子有這么大的魅力，讓一個(gè)能為豬肉賦詩(shī)的無肉不歡人士忍痛割愛？

不只東坡居士，歷朝歷代的大文豪們皆視竹如命。

杜甫“平生憩息地，必種數(shù)竿竹”；白居易“居必營(yíng)園，園必植竹”，他愛竹、詠竹、種竹、玩竹、賞竹、食竹，詩(shī)歌中出現(xiàn)“竹”字不少于三百處；劉禹錫更是一錘定音“高人必愛竹”。

中國(guó)人提起竹子時(shí)那篤定的態(tài)度，仿佛它已不是一種種植于院落中的植物，而是人軀體上不可或缺的一部分。

于是，通過深研「竹」之一物，我們窺見了國(guó)人院子情結(jié)里，最幽雅閑適的一角。

輕輕挽起褲裙，沿溪而上，且行且吟，至有清趣環(huán)繞之閑處，歸心境于靜謐平和。

此時(shí)再看院落內(nèi)，亭中安置的「平安」茶桌，是典型的中式古典家具，高束腰與內(nèi)翻馬蹄足讓桌體格外挺拔秀麗。

桌面濕泡臺(tái)與院內(nèi)竹景呼應(yīng)，鏤刻著翠竹圖案，竹節(jié)俊秀、竹葉輕盈，寓意竹報(bào)平安，如意吉祥。

值得注意的是，茶桌雖為濕泡，但配置有實(shí)心蓋板，替換后可支持干泡，亦可兼顧書畫寫作等其他需求。

有客自幽徑款款而來，凈手烹茶，或是揮毫潑墨。有好風(fēng)穿過，竹葉沙沙作響，有如天籟，在為亭中雅客伴奏。

斟茶對(duì)飲，對(duì)飲的是誰？

是松、竹、梅、石。

“一片瑟瑟石，數(shù)竿青青竹。向我如有情，依然看不足。”《北窗竹石》里，那青青竹與瑟瑟石，就是白居易兩位有情摯友，起居時(shí)時(shí)，相看時(shí)時(shí)，都仍看不夠。

話歸當(dāng)代，院子不如故時(shí)那樣易于擁有，但院落情結(jié)，卻始終被妥帖地藏在人們的心里，只待喚醒——那就擇幾樣院落的代表性元素來妝點(diǎn)下生活，建個(gè)精神上的院落。

在茶室的一側(cè)置一方太湖石，另一側(cè)盆栽幾竿清秀纖細(xì)的觀音竹。沏壺好茶來，與竹飲一杯，與石飲一杯，倒也不輸白樂天之風(fēng)雅暢快。

在園林中漫步時(shí)，我們常常會(huì)透過精美的花窗看到若隱若現(xiàn)的竹影，虛實(shí)相生，婆娑靈動(dòng)。

回到生活中，斗室雖小，立一面屏風(fēng)，后植竹三五棵，光影流轉(zhuǎn)間，屏上、室內(nèi)，處處是水墨竹影。

執(zhí)著一盞清茶，借著竹影，看月、看雪、看花鳥燕雀，所見一切，皆如入畫。

沒有院子，還有陽(yáng)臺(tái)，即便沒有陽(yáng)臺(tái)，還可“胸有成竹”——設(shè)計(jì)師將竹元素與院落情結(jié)，化用在家具里。

明式家具，特別是江南的蘇作家具中，有著許多含蓄而優(yōu)美的仿竹設(shè)計(jì)。遠(yuǎn)看有“入竹萬桿斜”氣勢(shì)的格柵排布，以及細(xì)細(xì)打磨而成的圓腿、圓桿、圓梗、圓邊。

有硬木的堅(jiān)實(shí)與恒久美麗，又有竹的高挺秀麗。這樣的一張桌子置于室內(nèi)，仿佛將那人人向往的竹林小院搬回了家，意趣天然。

心有院落，胸有成竹。

布上竹枝三兩，不論斗室?guī)缀?，皆如身處院落?！耙蜻^竹院逢僧話，偷得浮生半日閑”的愜意人生，由此擁有。